KANT
(22 de abril de 1724 al 12 de Febrero de 1804)
Fue un filósofo prusiano de la ilustración.
Fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán.
Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Además se trata del último pensador de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que comienza en 1831 tras la muerte del pensador Hegel.
Sus escritos más destacados
Se encuentra la Crítica de la razón pura. En ella se investiga la estructura minima de la razón. Así mismo se propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la epistemología .
Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética, la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que tiene dos partes, una centrada en la ética, la doctrina de la virtud , y la otra centrada en el ius, la doctrina del derecho.
Que es la filosofía para Kant?
1 La filosofía es la respuesta. Tras iniciarse en el conocimiento del mundo gracias a su interés por la física, Kant se consagró a la filosofía en todas sus facetas: a su enseñanza, su revisión y crítica, su incesante cultivo. Pero ¿qué fue para él la filosofía? ¡Todo!, sería una respuesta simplista, pero verdadera.
De ese modo se distinguen tres apartados, tres preguntas cuya respuesta es la misma: la filosofía.
- ¿Qué puedo conocer?
- ¿Qué debo hacer?
- ¿Qué puedo esperar?
2 Idealismo trascendental. Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a los noúmenos
3 Giro copernicano: el ser humano en el centro del universo.En la filosofía anterior a
Kant se aceptaba la realidad de un sujeto que conoce y de otra, ajena a
él, que es conocida.
La operación de Kant es situar al ser humano en el centro del tablero y
decir que ese sujeto que conoce lo hace de una manera activa y que, de
alguna manera, filtra y hasta modifica la realidad que está
conociendo.
4 A priori, a posteriori. Estos
términos, básicos en el idioma kantiano, están relacionados con la
posibilidad del conocimiento y también con la moral. En el primer caso,
el término a priori se aplica a todo aquello que no procede de la
experiencia.
Sin embargo existen juicios a posteriori que sólo pueden ser verdaderos si se hacen comprobaciones.
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